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纯 阳 自 叙

余 本唐之一宗人耳。名琼字伯玉。配金氏生四子。长曰甘。次曰美。次曰丰。次曰充。余少也有相士尝相余。眉棱目濶。鼻耸颈长。面修而濶。须茂而疎。真儒家之气 象。但山根上一痣。则当尅妻。太阳下一痣。则当克子。皆不善也。独喜鹤行龟息。声自丹田出。是乃遇仙得仙。而非凡庸之比矣。时余尚悟后。思予十岁能文章。 十五好剑。二十即名时。五十始登第。且授官而治邑。惟以德化人。妻孥之胥庆也如彼。长少之偕乐也如彼。于是疑夫相者之人为劣于相者也。不意唐有日月当空之 祸。凡我同宗触之者灭。遭之者亡。余甚恐。是以弃四子而挟一妻。流移于山。卜筑于洞。时惟两口。故更其姓曰吕。因在山下。故易名曰嵓。时处洞中。因声其字 曰洞宾。其后妻亦亡。而身亦孤。故匾其号曰纯阳。余肆观于宇宙之间。寄仿于烟霞之外。朝访仙朋。暮谒道侣。瞻方壶。眺圆峤。游十洲。玩三岛。云乘鹤驭。虎 啸龙吟。而富贵功名之私。理乱安危之冗。举不足在余之念矣。于是将信夫相者之人为善于相者也。自今考之。由唐而五代。而宋而金而元而明。世代不觉其九迁。 自艾而耆而耄而耋而期颐。泊寿已历乎十变。则遇仙得仙之言。盖至是而益验矣。于戏以千载有余之秘。而一旦为知己者泄之。然余尚有十八字。(伏列在旁。似人而非人。挽拘在下。似靝而非靝。)未可以尽灭之也。