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作者信息:曹仁麟果老星宗-天干

书籍页数:共388页

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曹仁麟果老星宗-天干延伸阅读内容：

作者：明灯国学，中国易学实践人 天盘经纬的资料中，其中纬，即七政四余十一曜会较多，因星占星性是最重的，是以整个果老诸赋中，大多数的断语无不就星进行阐发。是以日月五星十一曜可自己多看。但经，即二十八星宿的资料会很少，倒是有个三辰通载，但又更多是发挥七政十一曜在各度的情况。

而实际，在不同的度宿，有很大的象体在。常有妙用，但又所记非常少，特别点的和多说点的像斗井，箕毕等也只是只言片语。是以整个二十八星宿更多的要自己去思悟，和实际多看盘总结。在这我尝试将一些引申写出，学的人不防如此去多引申。经纬交织天盘起，惜于资料太少，只能期望以后有更多的书籍整理出来了。同理这些东西也是可以慢慢一步步去积累的。不用被这一大堆名词吓着了。至如不想去积累也没什么。中国的术数无非五行生克的。能记住他属什么己能直接用了。

角木蛟史记天官认为，角有主将意，并说天王帝庭。又，角者直取青龙龙角之意，果老则有金木逢龙之意，是以可以引申下，此度立命，会有刚毅之意。郑幼学元髓血脉经（下略为郑说）：角乃刀头爷柄之木。

亢金龙史记天官认为，亢为疏庙，主疾。又，亢在辰宫，正龙辰金所主，更是秋深之金，是以可以引申，如刚强带刃之意。郑说：乃坚刚之真金，亦刀剑成器之物。

氐土狢史记天官认为，氐为天根，主疫。是日之升与未升间之出际。是以可以引申，此度或是暗味多疾之度。郑说：手扶桑之地，日出之所。

房日兔史记天官，房为府，曰天驷。为天子之所。是以可以引申下，房日立命，多有其朝升意。郑说：乃扶桑太阳之真火。

心月狐史记天官，心为明堂。明堂者，天子处事之所。而日将升未升际，其月可爱，是以多有古决指向，心月最灵。郑说：亦扶桑，初出之月。

尾火虎史记天官：尾为九子，曰君臣；斥绝，不和。又，尾多有古语指向为天子后宫。其中九子，很易让人想起“九尾狐”，是以此度可引申，主人灵而聪狡。郑说：乃树尾所燃之火。

箕水豹箕为敖客，曰口舌。前尾即有不和，此又口舌，是以寅宫常带口舌意。此处立命，更带蒙泉之意，有蒙漂意。更有星格，箕星好风。有箕风斗口之格，主风摇叶落。是以可以引申如，蒙，不安，初意，多失言，如再逢不好，则曰：未免淫荡。。郑说：乃丑艮山下，蒙泉之水。

斗木獬史记天官，斗为庙。此度最有名的，是大月当斗。主文子才人，当然，此说有韩愈一诗的功劳。是以建此度，多半的引申都是文才。实际只是月挂艮明而己。郑说：乃桥沉下之木。

牛金牛牵牛为牺牲。从这词引申看，多少带了祭祀意，斗则庙，而牛则为牺牲。和斗一样，多与文才相关，为斗牛秀气。所谓龙泉之神光于牛斗。这两度生人，容易文豪之盛，实际观盘则，牛更是。多有文爽神采者，较多于此度立命，而且还较多是属开创性的，因何，以历法之初，日月五星起于牵牛。牛斗之间，于中国历法是有特别意思的。郑说：乃未经锻炼之矿金。

女土蝠女者织女。可以引申中国最常听牛郎织女的故事，与牛郞相配。此度古语多指向灵秀多巧智。郑说：乃积聚粪壤之土。

虚日鼠史记天官：虚为哭泣之事。或许是因女危的影响，也可能是和郑所说，是影，此度立命，常会变得柔。与日的权威性质有点格格不入的感觉。郑说：乃星日太阳照临下，土之日影。

危月燕史记天官：危为盖屋。此度与室相连。但在运用上，此因子宫的水意，如齐插寒梅格，常使此度，也是为柔质。郑说：乃张度之月影。

室火猪史记天官：营室为清庙。此度立命，常与“文秘”有感。郑说：乃树头之火。

壁水貐壁水，则天宫，又加金水之秀。是以在说到此度时，亦常与奎连在一起，为文章之宿。有水凑天池，三峡词源豪迈一格。天一生水，精神具足，亦常与此度有关。郑说：文章之宿，天然养木之水。

奎木狼史记天官：奎曰封豕，为沟渎。戌宫还有个说法，叫武库（不同子平取丑金库）。但这长长的一宿又带了文宿。是以此度立命，常分两意，即有刚武的一面，又带文才的一面。单文秀讲，不如壁清，才艺讲，又胜于壁。。郑说：文章之宿，火柴之火。

娄金狗史记天官：娄为聚众。又戌武之意，是以此金，常带了点军武意。又取火就金成，此宿又会带点饰品意。是以此度和奎一样，容易综合变换。此宿郑说：锅鼎之金。

胃土雉史记天官。胃为天仓。是以此度常取仓库意，再引申如藏杂等。郑说：乃泥灶之土。

昴日鸡史记天官：昴曰髦头，胡星也，为白衣会。可以看到，整个白虎之宿都带了点兵杀之意，而昴是代表，是胡星。这于历史有关，古之戎在西也。是以此宿可以引申为国外人众或带点国外性质的人事。又如引申毛发异常等。郑说：乃酉宫西沉之日影。

毕月乌史记天官：毕曰罕车，为边兵，主弋猎。又此宿在实际观星上，常说箕风毕雨，有风雨作霜，有济世安民之略一格。同理，雨常与愁感相连，是以此宿，常是呻呤多愁之宿，行于此宿，再逢阴，常多黛玉埋花之感。郑说：乃酉宫太阴次舍，余光寒潭之月影。

觜火猴觜则宿度很小，常隐而快。是以时取狡意。郑说：乃渔灯之火。

参水猿史记天官：参为白虎。申宫正好是水之长生处。是以看着那怕是极静安，亦常不经常间带了猛速。是以此水，极灵秀。郑说：初生清冷之水。

井木犴史记天官：东井为水事。此宿于天文上有更特别的意义。又井者，井，于卦主迁意。是以常引申为迁，变动。此宿生人多变化，亦多创举。而变迁多了，井井，则星上对此宿会有个易离祖，多婚易有多挫折等的断语。。郑说：东井丹桂之木。

鬼金羊史记天官：舆鬼，鬼祠事。此宿鬼狡，更主兵起。但又是未月代替月质之金。是以此鬼的变化会很大。是以引申上，此宿常与神神怪怪之事有相联。变之好，则主极灵秀。郑说：嫦娥首饰之金。

柳土獐史记天官。柳为鸟注，主木草。此宿与鬼一样，为占月本宫。是以此宿亦极灵秀，但也易变，即有月挂柳之良格，又有余侵后的主盗。此宿和井还易变成与厨师饮食有关的感觉。郑说：离明天河之土。

星日马星则于果老星政上，象征太阳，于中天之际之阳。为帝盛。是以此宿常从此意引。如势大等。郑说：离火之精，真太阳也。

张月鹿张月则会变得有趣，月本要于宫上占在未，但天象上特意安排在午，与阳并居。取月本无光，占日而明。此宿之月，如此就变得复杂，单月性于，则鬼更是，而从月之由阳由，则张月为是。是以此度常即带了星日的权大性质，又带了归属后宫的性质，非要形容即是“皇后”吧。是以此度常从此引申。

翼火蛇史记天官：翼为羽翮，主远客。翼火的灵动在于，水火即济。而巳宫有有巽风之象。是以引申为客，多变动等。郑说：乃渔灯之火。

轸水蚓史记天官：轸为车，主风。轸亦同理，而轸为水，辰巳之地正是东南，是以有水归东南的大格。轸之为意，又取其车意。郑说：乃大海汪洋之水。

二十八宿坐命诗断

安命若在鬼井中，敢言敢断性英雄

生身若在星柳位，孛计同躔作贝戎

东西南北月归垣，文下文章冠世贤

若是昼生无发用，中年见月必断弦

翼轸从来属地户，唾手成名文必露。

若还孛计在高强，决定中年尸外路

角躔安命性不柔，机关作事世无俦

若归亢度生秋月，高官极品百年秋。

氐房心宿属卯宫，定他气性最英雄

若还水孛一齐入，没使居官不善终

尾箕主人多病患，管有一呼百人唤

斗木为人性有刚，牛女为人宽且缓。

虚宿单行分昼夜，昼生刚直言语徐

夜生必是破资财，富贵浮云如水苴

室壁从来木向荣，色容万象性如神

不惟服众居乡校，不日成名达紫宸

奎宿文章世所稀，少年笔下有珠玑

更兼夜火一齐入，身著锦衣换布衣

娄星度兮有十二，日生凶顽无可比。

夜生没有福禄临，大抵作事无终始。

胃昴二宿与金同，为人自逞有成功

若还木气临齐子，一世空为百岁翁

觜参立命属阴阳，倏忽聚散未为昌

朝雨暮云无定性，木火临之福必降。

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