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作者信息:陈建利峦头理气-峦头理气至宝

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陈建利峦头理气延伸阅读内容：

第六节：

雨水，这一来自云的礼物，有好有坏，有吉有凶，但不管怎么说，房屋能给我们的就是遮风避雨，我们不比植物，我们需要躲开他，房子也是如此，如果房子内部渗水了，那已经是不吉的房子了。

井，能给人聪明，也能给人愚昧，经常用的井，那会生财助脑，当然，这也和水质有很大的关系。但不用的枯井，就是那愚昧，疾病之源。所以如果你的住宅旁有没有用的枯井，一定要进行填埋处理，而不要让他暴露在外，不仅仅是或聋或哑，还影响安全。

　　地下水，生命之本，他比地上水对我们的影响有过之，而无不及。但我们常常忽略了它。
　　每个地方都有地下水，但我们总不能随意打井去寻找，实际上也没有这个必要。因为有一个捷径让我们知道地下水的好歹，质地，那就是植物。
　　是的，任何植物都以地下水为生。通过他的茂盛，大小，品种就可以看出这个地方的人们，是聪明，还是愚昧，是越来越好，还是越来越坏，还是一定会变坏。

　　试问自己，这个地方的植被破坏了吗？如果破坏了，人们逃宅而生的可能就必然加大，换句话说，没有植物的地方，人也不愿意居住，潜意识里必然如此。

　　有一本风水著作，为峦头里面较好的一本书，叫金锁玉关。不过这本书现在被人弄得神神秘秘的，号称过路阴阳家。大家可以网上下载了自己看看，但不要受风水师们的哄骗而教学费。
　　在这本书里面，就提到：草木茂盛色又佳，此处安营最可夸。
　　不管怎么说，地下水无时无刻不影响着我们，所以我们后面会单独讲一章节，叫植物篇。

　　对于中国来说，现在出国定居的人越来越多，这也和环境是密不可分的。

　　云雨的重要型也不亚于地下水，他无时无刻不在影响着我们的生活。北方与南方为什么有差别，风水里面有一句话，叫南方秀才北方将，陕西遍地是皇上。这些差异来自哪里，很大一点就是云雨。

　　为了判断雨水给一个地方造成的影响，我们就有了砂法，看周围的自然山形地貌，他们只所以呈现这种状态或形状，都与雨水分不开的，从理论上来说，风和雨是地形地貌变化的原因。所以可以通过观察他们来判断雨水的盛衰。

　　风雨，雕琢了这个世界。
　　由风雨改变的砂，加上水，加上地下水组成的动物物之穴，都是风水的重点内容。
　　风雨属阳而应人，所以砂法即人法。而水则是富贵之法。

　　中国古代哲学的精华是什么？不少人认为是阴阳，认为是五行。
　　但我要告诉大家的是，中国古代哲学的精华是辩证论治，天人一体。整体观和辩证论充斥着每一个学科和领域。辩证也并不局限于阴阳辩证，五行辩证，当然，他们是辩证的精华也是不错的。但还有很多的辩证是实在的，是客观的，比如气血津液辩证，八纲辩证等。

　　为什么要引起中医的概念呢？这有一个现象，中国古代的医学其实也分为二派，一派为形象派，如同风水里面的峦头，其中成就最大的就是华佗。另一派就是理气派，以阴阳五行为基础，进行辩证。这一派成就辉煌的当数张仲景医圣等。他们就相当于风水里面的理气派。
　　理气固然比峦头高级，但理气离开了峦头，却什么也不是。成了空中楼阁。所以二派实际上并不能截然分开。
　　现代的中医，已经只有理气的知识了，而现代的西医就是当初的峦头。
　　风水的穷途，终归是与中医一样，去除了解剖，峦头，当只余下飞星，玄空，三合等的时候，其实也就是什么都不是的时候。
　　往后的文章中，辩证的内容会越来越多。所以大家要自己学会推理，另外要恶补风水知识，看一些基础内文章，这样会更容易理解我说的话。

　　第五章 明堂上下
　　水主财物，是因为有了水才能挣到财物，水并不是真的就成了钱，反而是自来水到了家，我们还得交水费，出门拿瓶矿泉水，还得一块钱，和抢差不多。别人用水赚了钱，我们喝水咋个还亏了钱？这其中有一个关联事物没有讲，那就是明堂。
　　住房的建造是依水定向的，首先找到自己认为满意的水，然后就可以面向水而定居所，以水为向，但并不是把房子修在水边，让水从大门前经过，实际上，水与屋之间要留有一个相对的空间，无论大小，都要留有，这个由水到门之间的区域，就是明堂。

　　明者亮，堂者高，亮就是指的宽敞明亮，高就是指的相对来说，较高的土地。合起来就是宽敞明亮，平整并且高于水的土地。所以要宽敞，就是需要采纳足够的阳光，所以要相对来说较高，就是要不被河水冲毁，这又是采光，又是平整，又是防冲毁的，其实就是指的田地。

　　在农耕社会，如果屋前有一块属于自己平整而宽敞，阳光充足，并且不会被河水冲毁的田地，想不富都难。明堂，就是财富的发迹之所。从农耕的角度出发，有了灌溉的水源，有了充足的阳光，自然就有一个好收成。
　　基本上看过风水相关知识的人都知道，明堂要宽敞平整，这个宽敞以什么为度？什么样叫宽，什么样叫不宽，很多人就只能凭感觉了，其实明堂的宽与不宽还是有标准的，这个标准就是以阳光为准，采光充足的，明堂就宽，采光不充足的，明堂就窄，这样说来，明堂的宽与不宽其实与明堂周边的环境密切相关，如果前面的建筑或山很高大，我们就要离他远，才能采到充足的阳光，如果太近了，太阳还在中午，屋都成阴影了，自然就不叫宽。以光线的充足与不充足来判断明堂的宽窄绝对是起源于农耕，升华于风水。

　　而明堂的高低是与水相关的，至少要比水高，不受水的冲毁，如果一涨水，将种的庄稼冲了个稀巴烂，自然一年就这样过去了，说不定还得飘泊外乡。所以高低也要特别注意。要特别注意涨水线。

　　从明堂等于田庄可以看出，其实水主财是通过明堂才实现的，并不是说有了水就一定有了财运，明堂对于财运来说也是非常重要的，是立足之地。想必大家据此已经想到，如果水主物，路主钱的话，那么明堂就一定代表着事业。

　　牢牢的记住明堂等于事业，就如同记住路主钱，水主物一样，他是基本峦头知识。
　　我们有时候说：搞什么明堂？就是问别人做什么事情，明堂在风水学上正是事业的象征，事业与财富是密不可分的，没有事业，那里会有好的财富？明堂的好坏就是事业的好坏。这事业是自己创造的，正如你在自己的门前种了一大块庄稼一样，因为是自己可以做的，所以叫搞明堂，虽然自己可以修整明堂，但主要又受到客观环境的影响，如此一环一环，环环相扣，人与天地，并相交加，从而才产生了财富。

　　不过，说明堂等于事业其实是宏观的说法，实际上还可以细分，就如财物可以分为财和物二部分一样，这事业其实也分为事和业二部分。事是人的行为，业是人行为作用的地方。业是基，事是本。这就比如田地与庄稼，田地就是业，是人工作的地方，而庄稼就是事，是人行为的导引。（微信479654765）