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阴盘奇门延伸阅读内容：

2000年以来，虽然易学界奇门大师辈出不穷，什么道家正一派阴盘奇门啦？什么禅宗秘术阳盘奇门啦？什么华山派姜太公符咒奇门啦？还有直接从八卦九宫推演的叶氏奇门，还有什么古法飞盘啦？飞转混合盘啦？等等，鱼目混珠，真假难辨。说来道去，还是流行中通俗奇门独占鳌头。新派奇门大师杜新会就是奇门实战派顶级高手，比那些牛皮大师高明多了，其预测的准缺率大多有90%甚至95%以上。

好，我们就来简单介绍一下河北周易协会几位奇门高手吧。张志春会长是杜新会，爻学声，石建国，巴朝军，韩少清等人的老师。在张志春老师的所有学生中，最优秀的角色即为杜新会与石建国两人（很多人不知道幺学声老师也是张志春老师的学生，事实上，幺学声老师的预测水平并不会比他两位师兄杜新会与石建国差）。杜的奇门断法，较散，好像缺少一个总体思路，取象有些呆滞。比如说，事体看时干和值使宫。至于事情的进一步发展逻辑，则没有指明。他本人的断法又过于灵活，很难学得到。当然，他本人有一些神来之笔，但整体上看是不够灵活的。而杜的师弟石建国的预测水平几乎可以与师兄杜新会不相上下，石的整体实力要低一点，石建国的奇门断法比较按部就班，走传统断法之路。他用的已经不是地道奇门了，其在实战中多借用了六爻四柱等技术体系。幺学声重视符使宫，并从奇门古籍中深度挖出进退星，隐显门，明暗干等奇门高层次预测技法，从而可以令奇门遁甲初学者迅速入门并能够在断时间内达到一个预测高度。总的来说，爻学声老师的奇门分析判断思维很活跃也很清晰，一句话，思路对了，技法只是鸡毛蒜皮的小事而已。无可否认，幺学声老师的预测水平不会比其两位师兄杜新会，石建国差，他们三人有得一拼。网络上很多人都一直认为幺学声老师是张志春老师最有天赋的学员，他已经走出了一条奇门复古正道了！

杜新会与石建国的老师张志春，也是《神奇之门》和《开悟之门》的作者，中国当代奇门之父。他的书中卦例效果虽然与读杜新会的书接近，也是断得好、难学、不好用。张志春老师让奇门遁甲学习者，上下左右，前后远近满盘断，对刚入门者来说，就如同用X光诊断一样，除非专家学者，一般人是难有此本领的。

说通俗转盘奇门，就不得不说奇门易界一位奇人，大家想更深层次了解这位奇门顶级高手，就不得不从幺学声的学生xxx说起，这样大家才能够对幺学声老师更全面的了解。

xxx，天津人，农民工出身，他与幺学声都是天津老乡（据传他们两人也勉强算是“同学”了！哈！幺学声就学于张志春老师，而王好像也曾参加过张老师的奇门培训班，这事问一问河北周易协会的人不就清楚了吗？！）。王好像从2006年开始从事奇门教学，而且大量打广告，据传还找了一帮人在各处网络论坛吹牛，做一些夸张性带虚假信息的宣传。他老兄是2004年夏月在天津跟随幺学声老师学习的奇门遁甲，2006年就开始开办教学了，真是厉害。这个不算什么，更厉害的是王大师摇身一变，变出神通来了，什么美国名大学教授，博士生导师，什么正一派道家秘传阴盘奇门。在天津参加学习哪几天的一天中午，王接到了一个预测电话，后他要北京的刘金亮为其预测，于是乎，刘金亮用暗干为其预测。王看到暗干断病准确而简单，就用优盘拷贝了一份，同时也拷贝了抓机的资料。我不认识刘金亮，这些是从网络上搜索到的北京奇门学者刘金亮文章所写的信息。他看到了抓机的图片解说之后，他顿然开窍了，明白了奇门遁甲也可以随意抓机起局的。后来，也就是在很短的时间内，他老兄用农历的年月日时的时间数相加除以9,的计算方式“发明”了所谓的“道家阴盘奇门”。我与xxx老师不认识，不是要贬他，而是实在看不过去，看不过去他王大师将奇门遁甲这门华夏绝学糟蹋。他的阴盘奇门，没有三奇六仪，也没有什么吉凶格局，只看象数，不论阴阳五行，这还是奇门绝学吗？他老王不仅实在误人子弟，而且在葬丧奇门绝学。我本人子在网络上搜索了王30几个奇门案例，研究了一整天，才发觉里面的断局思维杂乱无比，什么乱七八糟的方法都有，真不敢信息这是这就是王标榜的“道家阴盘奇门”，另，我也请教过江西龙虎山一位大德，道长言：“道家正一派有奇门，用的是飞盘奇门，而非什么阴盘奇门，未曾听过有阴盘奇门一说！”

王的东西实在是漏洞百出，不伦不类。他声称他的定局是根据月相的变化来的，不论节气，月亮为阴，故称阴盘，有别于以太阳为运转规律，根据节气来定局的置润和拆补法，王称之为阳盘。令人感到矛盾的是，既然王声称不用节气，为何仍然沿用夏至和冬至为分界的阴遁和阳遁？难道夏至和冬至不属节气？！

又说中国有历法才一千五百年，也就是置润或拆补法充其量也不过一千多年，而奇门自古就有，言外之意是他的以月历为根据的阴盘奇门自古就有。简直是屁话！稍通历史的都知道中国的历法始于何年，“夏历”的名称就是一个有力的证明，难道中国老百姓按二十四节气秋收冬藏生产劳作是从一千五百年前开始的吗！难道你说的太阴历和你的道家阴盘奇门是早于二十四节气历，从三黄五帝就有的吗！？

那你所谓的道家是从何时开始的？是从早于老子的春秋时代的三黄五帝开始的吗！？ 你的阴盘奇门所沿用的以夏至和冬至为界的阴遁和阳遁也是自古就有的吗？！照此说，夏至和冬至这两个节气也该是早于其他的节气从自古就有的是吗！？历史学家是否也该考虑王大师的意见重新修改一下历史！

王一直标榜他所谓的暗干，翻宫法和移星换斗风水调理法；大家看了上面的文字大约都知道了一些事实真相，暗干一词据北京奇门学者刘金亮先生反映，为幺学声老师发现并最早使用。我翻查奇门古籍资料发现，暗干一词在清朝中晚期才开始有高手运用，也就是说，在清朝中前期奇门遁甲不存在着暗干一说。王的翻宫法，说的是预测者在预测师面预测，用神宫出现空亡就翻宫查看空亡宫的先天八卦宫；如预测者不在预测师面前，用神宫出现空亡就翻宫查看空亡宫的后天八卦宫，这些变戏法完全是幼儿游戏，虽然脱胎于梅花易数中的“综卦法，错卦法”，但其实际运用中却混乱异常，我估计王自己也迷迷糊糊的，更别说他的那些徒子徒孙了。从翻宫法中又分远空断与近空断，也就是奇门格局中的内外盘，内盘以近空断，外盘以远空断！至于他老王所标榜的“移星换斗”大法更是大话连篇！据道门前辈所讲，道家确实有“奇门移星换斗”气场调理大法，而非王的12地支游戏法。怎么说呢？如奇门格局“壬加已，反吟蛇刑”落乾六宫，辰戌冲，就用戌（狗）的六合肖相卯（兔）来合戌（狗），其它类推！

这就是目前网络上较流行，迷惑不少无知易学者的阴盘奇门，现在大家明白了吗？刘金亮与王两人都是幺学声老师2004年5月份班的学生了吧？！

讲了王这么多，更显示出奇门预测学奇才幺学声的神话性！幺学声，天津人，好像是72年生人吧？幺他自己说其爷爷与曾祖爷都是易学界的奇门高人，他父亲这一代因为文化不高没有传承，或者是受文化大革命这个特殊年代所影响吧。天津清朝晚期以来，哪里所居住的多为达官贵人以及三流九教奇人异士，故幺学声老师的祖父与曾祖父是天津易学界的奇门异人也是有可能的（幺学声老师奇门遁甲家传学问应不完善，不然，也不会数次参加张志春老师的奇门高级培训班）。近两年以来，我不断在网络上奇门各个大大小小的论坛沉浮，扫描，还真只有幺学声讲了一些真话，实话，泄露了一点“奇门玄机”。

他讲过去主要看四个要素（地盘时干、日干，退星和退门），目下主要看四个要素（值符、值使、时干、日干），未来主要看三个要素（进星、隐门和值符），他说了些真话，因为无论奇门、六壬，都是首先建构一个系统、然后挑出其中的要素，最后分析要素的机理。也就是从系统到主要矛盾再到矛盾的主要方面，这是古人方法论的核心，不去搞清事物内部的主要机理，研究不会真正究竟。 奇门遁甲的早期产生是应用与军事领域的行军打仗，至于占卜人事方面的的事情在后才演变发展而来。就是说其实奇门遁甲就是一个尖锐的武器，它不是一个圆滑的东西，是一个“敌我双方的策略应用学术”，奇门重视四个字“主客，动静”。它的应用在各个领域是无与伦比的，它并不是什么算命术。近几年在经济商业领域的运筹方面对奇门遁甲的影用起到很大的作用。其实对于商业我们完全可以把这种商业看成我和对手进行商业战斗，把它当作一个争斗来打。其实奇门遁甲好比一个万用变形金刚，你想测什么东西就把它当作什么东西，是一个人“心随奇门盘走”，对于意义极大。

张志春是现代通俗奇门之父，这个地位是无法动摇的，绝不是刘广斌之流可以相提并论的，现在各派各门具体奇门模型都是参照张志春老师的“神奇之门”一书演变而来的！顺便提一位网络奇门隐士，云南人，网名叫麟野山人，真实姓名叫薛邓林，薛先生破译的三式奥秘，还原了奇门创式与传承本源，其功甚高，在此书一笔。

关于在商业领域涉及到多个方面，我门可以运用奇门去让自己让企业运筹更加顺畅和更全面的了解对手商业情况，达到“知己知彼百战百胜”，对于企业的各种机遇可以说应用自如，比如“投资，产品，销售，合作等等”。就好比我们在利用商品及资金和对手交战，看谁胜谁负。其实我认为在帮企业公司策划的时候应该“谨慎”，因为奇门好比一个尖锐武器，它注重“主客”，你帮了主伤客，帮了客伤了主，从而间接的伤害到自己，所以运用奇门的人要小心。

奇门的真正立式原旨和内涵，包括杜新会、甚至张志春等人的解读都还是远远不够的，他们的研究成果，只是局部的，何况他们研究的一些关键点，并没有对外公开。如张志春，杜新会，石建国师徒几人与河北周易协会的几位奇门高手，他们对外公开的奇门卦例统统没有暗干一说，而杜新会，石建国他们自己在实战中，却是大量的运用了暗干，也叫隐干或飞干。符使是奇门的入门处！暗干是参断的重要指标，奇门旨归的占验篇隐藏的奇门秘法。

奇门看局，首看符使。符使就是奇门的入门处！一，从奇门的立式原旨看，就是围绕一个甲字，符使就是当旬中甲的特征的代言人，符使受克即甲受克，符使受生则甲受生，符得丙为回首，使得丁为守门，符使的特征决定了正时中发生所有事物的总体特征和状态。世间任何事物及其发展，在遁甲中都被纳入甲的范畴，比如，你去办什么事，你就是甲，你就是符，如果符得奇得门得方得时，庚伏藏受制，事情自然就会顺利，如果符加到庚上，即便能成功，也会遇阻遇挫。奇门分符使，就如太极生阴阳，值符随干为阳，值使随支为阴。对同一件事情，符应当下，使应将来，对矛盾双方，符为客为阳为进攻为主动，使为主为阴为防御为被动。为什么日干宫的星门分别要符使宫去报到？当然，符使是一个总体的状态，要具体把一件事情断精确，还要结合用神。

当然，除了符使落宫是两个关键点，符使本宫是另一个关键点。这就是黄帝阴符经讲的三盗（天地、万物和人）相互盗气为用的内涵所在。明白了符使是奇门的入门处，很多问题就豁然贯通了。比如，大家热衷的转盘与飞盘之争，其实，转盘与飞盘，在符使两宫，只是符宫的门不同，使宫的天上仪不同，而这并不影响对事物的判断，古人是飞转同参的.飞盘奇仪严格按九宫飞遁，转盘则随符使顺转，其实转盘也是严格符合九宫数理的。

学会奇门遁，来人不用问。大家都知道民间算命都要问你的出生年月日时，也就是生辰八字，然后帮你算命。而“奇门遁甲”预测可以什么也不问，只要按照起念之人的时间起局立个太极就可以断事，那么准不准吗？据我从预测的一些例子来看准确论达到90%以上。奇门遁甲是所有预测术中最高级的一门学问，是古代的一门综合知识库。什么是起念呢？起念就是你心里想测一件事，发自内心的去求测，就在这个时间段将是个地球立极点，就是所按照求测人起念问事的时间去起局。

大家都知道风水要像看一座宅子的座向必须必须用罗盘去立极，因为罗盘的位置就是地球正南正北的一个太极点。这个你起念时间的原理是一样的，你在起念问事的时间就是你在预测这件事所在的立极点，这个是非常重要的，如果这个搞不明白，那就无从说起了。为什么奇门来人不用问是怎么看出这个人的？是这样的，当一个来来找我预测，到我家里一坐，那么我就用他来我家的时间为起念立极，迅速用这个时间起个局，我就知道他因为什么事情来找我，他最近的会怎样。是根据什么呢。首先要搞清楚起念的主客，比如这个人来找我，那么日干就为这个人，因为我实在他的时间立的极点，相当于他来求测起念。时干是这个人要测得这个事，这个事会怎样。通过盘局判断结果会出现，所以说奇门真的很神奇。学问十分复杂庞大。

奇门应当用真太阳时！各个地方虽然都共用北京时间，但事实上同一个钟表时间并不反映相同的气运，奇门乃天时节气之正宗，大家对时间要很敏感才行，要把北京时间换成当地时间（网上有各地真太阳时与北京时间的转换表），方可准确无误，局用错了，占断自然也会落空。初学奇门起局以及选择运筹应该多用正时。正时也就是事物状态最为凸显的时候，信息在奇门盘上也是最为彰显的时候，最易于直观判读，这对于初学者而言，可以增强信心、知道奇门是怎么回事。奇门说白了也就是一种时空规定性，只有高手才能够见此识彼、推演阐发，不能对正时的格局判断都还没过关，就想先审遥占，不能符使宫的含义都没吃透，就想满盘占。

奇门以克应为微妙，研究奇门必须研究克应。克应对盘有重要的指认作用，对吉凶有直接的决定作用。我们可以想想，为什么一件好事发生时会有相关的吉兆，坏事发生时则往往有凶兆呢？答案就在符使之上，符使凶，则克应凶，符使吉，则克应吉，因为符使是管总的。至于先期的兆应，用兆应发生正时起局，亦可明断。奇门研究重在机理，由兆应到事情真的发生，机理就在盘上。昔日诸葛亮运筹帷幄，巧拨乾坤，即在于他对奇门主客的准确把握。而历代奇门先贤们对此都有过重要论述，尤以行军打仗为要。奇门经典《烟波钓叟歌》曰：“天自为客地为主，六甲推兮无差理”，一语点破主客实质。而《奇门秘笈大全》论主客曰：“奇门之应候，时有先后，应有主客，以彼此、人我而推之。”又例举利主、利客情况，从中可知，大凡多动、主动之象为客，反之为主。奇门主客的取用，贵在理解和变通。《奇门秘笈大全》中详细论述了主客取用之原则：“凡主客，动静不定，变化莫测。故主客，不定之象。或以先动为客，后动为主；或以动为客，静为主；或以先声为客，以后声为主；或以天盘为客，地盘为主。……或以阳为客，阴为主；或反客为主，反主为客。……故善用奇门者，先分主客，然后再明占法。”此虽谓行军打仗之紧要，然于平时人事预测中亦是准确预测之前提。

奇门中的主客概念，如同易占中的世应及体用，实际上是立体的，乃世应和体用概念的扩展。奇门中，要准确对人事作出预测，须先明为主为客之道。预测师的动静往往非常重要，成为作主为客关键之所在。无客主不现，无主不成客。主与客，是相互依存的一对矛盾体。有时候，可以主应客，有时则以客应主。客随主便，客多主嫌。实际预测中，必须随时注意区分主客。主客为预测之先机，主客分则局势明。而奇门预测往往以一具体环境对应奇门式盘，故但凡人物一入盘局，主客动静即显。特定时空下的特定人、物，均可一一以主客应之，故精通主客之道，则无所不可测，无所不能测。在此开放型系统中，外应为事之兆，主客应事之因果。

学易想速成是不行的，尤其是奇门这样一门高深的学问，不用真心、下苦功是难以得其奥妙的奇门框架就像一个时空箱子，在一个时辰内，你“输入”什么行动要素，它就给你“输出”什么吉凶结果，如果在一个时辰中，你不去“输入”，也就是你不动念，不行动，奇门所描述的状态就与你没有关联，相反，你就进入它的规定性中，按照它的规律去发展，从这个意义上说，奇门就是撞时空，这也是奇门为什么被称为选择学、运筹学的原因。