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作者信息:山法全书-峦头篇

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山法全书峦头篇-风水峦头书籍 峦头篇共72页PDF电子版-山法全书风水峦头书籍预览：

山法全书峦头篇书籍部分目录：

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山法全书风水峦头-峦头篇延伸阅读内容：

第十四节：

　　青，会意。从生,从丹。金文字形上面是个“生”字;下面是“丹”字,丹是井字之变。生的意思是长在地上的草木，上面象木，下面的一横象土地。加个井字，意思就很明显了，青的本意是长在有水的土地旁的草木。青者，水土肥沃之地所生的草。故从井从草。以示草中之茂盛者。草中之茂盛者自然是草中最好者。由此可见，青的本意是比同类物品胜出，即精。应当为精的本字。

　　其引申意多是与此有关。进而引申为凡物之好皆以青为旁。如米中之好者，为精。言中之好者，用请，如请客。凡太阳之好者，叫晴，天晴了就是太阳最好了。立中最好的，叫靖，那叫安静和详。心中最好者，那叫情。水中之好者，那叫清。

　　为什么得井之草就成了精呢？根据字意，我们知道古人认为这是一方水土养育了的原因。这种水土差异和植物的本身没有多大关系，完全是外界的因素，也就是后天的因素。正是这种与其它地方存在差异的水土，使得这个地方的水草肥美。这个与众不同的先天条件不是别的地方没有，而是别的地方没有这个地方好。即是生命的必需，又比其它地方好，自然就会成精。但在现实中，其实只需要去看看那些水边的草，就会知道草对水的渴望，基本上，有水的地方就有肥美的草。而井的本意就是水源。

　　青字创立之后，由于水草肥美，色泽多青绿色，所以被引申到了青色，更因为后来理气的配比的需要，青字也必需成为一种颜色。于是另创精字，以别字义。即用米中最好者来表示青的本意。

　　而青字的本意却在青阳里面得以保留下来。
　　青阳，本意是精阳，即水中最好者，被引到左边进入宅房，明堂等地，从而养育自己和农作物。而青龙，则是进入了理气的范围，用来表示色泽，形势，以便进行推演。

　　通过青龙的作用，可以看出青龙要特别注意这样几点，一是前面不能低于明堂，如果低于明堂，自然无法成渠，此谓之缺。少了青龙，自然会不利于居住。二是后面要达于山川，能引川之水，借川之力。三是屋侧要围山绕环，到了屋侧，要绕而环行，不可无情，无情则无制，无制则受川害，尽管渠小沟微，但水势涛涛，不可小看。四是处处有足可行。青龙重在用水借势，所以要能用，可用。这就需要经过屋侧时要可达于家庭，如同长有足一样，行走到需要的地方，明堂也是如此，要有足可浇灌庄稼，这种渠沟的分支称为足。若是无足，则水至而不用。

　　很多人以为青龙是山，其实不全是这样，水虽然是绕山而行，有了有情的山，自然会有青龙可用，但没有山，则并不表示没有青龙，只要有茂盛的树木或沟渠，同样是青龙，根据本意，当知沟渠，水管是最好的青龙。很多房屋看起来都没有左边或右边的山，但一家过得很好，其实是有青龙的，不过未被认识罢了。平洋之中，举目皆是四下广平，若是不依水法，谁知那是青龙，那是白虎？可见，重要的还是有情环抱，无论是山，是沟是树，一定要环抱宅穴，这样才算吉祥，才能借山川之势而用之。

　　无情的青龙常见，即青龙之水，反弓于穴，这样可以通过人力稍作改造。很多人看到这儿，就会认为自己家里面没有青龙，其实不然，你往左看，是人户，再看，还是人户，再看，可能就是路或水了，这样，这几户人家就共用了共一个青龙脉，原因就在于这是一个窝，水绕山环聚一窝，所以罗城有大有小，不可寻促局而误认为没有青龙，至于窝的概念，将来我们也会详述。

　　有一种说法，即青阳就是清水，本质上就是指的生活饮用水。他只管生活所用，不管明堂浇灌。这种理解更容易被人接受。即前面的大河之水，用来浇灌明堂庄稼，后面的水管专门用来饮用。
　　因为明堂的水，很多都来自生活过后的水，并且生活过后的废水都需要有一个出路，还有象化粪池等的最终去处，都决定了，这些废水可以去浇灌明堂的庄稼。所以，我把青阳的概念广义化了，结果带来了大家理解上的不便。

　　用来浇庄稼的水，不能再称为青，所以，以青阳专指生活用水管道是最科学的解释。
　　大家如果不能理解我开始说的那种广义概念，可以接受这种狭义的概念，即青阳即饮用水管，家中的饮用水管出了问题，完全可以说是自己的青龙出了问题，这是绝没有异义的。
　　如果这样理解，还有一个好处，那就是体会古人的设计，二水分开，生活用水和日常用水分开来用。好得瑟一下自己的祖先。

　　无论房子向那个方向，他是不是标准模型，青龙，白虎，朱雀，玄武，都是以前后左右而论，他并不以东西南北而论。所以在理气的推理上，并不那么简单，理气的八方来自于五行五音。所以大家不要混合了这二个不同的系统。（微讯 479654765）