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作者信息:潜明兹著潜明兹-中国神话学

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潜明兹中国神话学-中国神话故事书籍 潜明兹-中国神话学共602页PDF电子版-潜明兹中国神话故事书籍预览：

潜明兹潜明兹-中国神话学书籍部分目录：

封面
书名
版权
前言
目录
百年神话研究略论（代序）
第一章 晚清神话观 ——中国神话学形成的转折
一 种族发生学的神话观
二 神话与历史的关系
三 神话的教育作用
四 比较研究的萌芽
五 小结
第二章 鲁迅是中国神话学的承前启后者
一 神话研究基本理论
1.礼赞反抗神
2.谈神思
3.阐释神话
4.论神话的界限
二 《故事新编》中的神话观
1.对神话创造美的再现与升华
2.赋予古神话传说以新意
3.取古神话传说的“愤怒之音”
4.民族精英的象征
5.对神话再创造的新开拓
三 伟大的承前启后者
第三章 茅盾是现代神话学的奠基者
一 从事神话研究的背景与动因
二 与人类学派的关系
三 对神话性质的论述
四 论神话的演化
五 对中国上古神话系统的认识与分类
六 在比较神话学上的贡献
七 将神话作为文学的源头
八 历史地位
第四章 闻一多在现代神话学上的建树
一 对龙考证的重大意义
1.对神话研究的推进
2.科学需要想象
3.解开了一个荒古之谜
4.打开神秘之宫的一把钥匙
二 对道教与神仙的考释
1.道教溯源
2.唯灵论与神仙说
3.小结
三 从端午考窥其神话观
四 《神话与诗》的神话学价值
第五章 顾颉刚的古史神话观
一 一位有争议的学者
二 古史神话观的形成
三 古史神话层累观
1.什么是古史神话层累观
2.古史神话层累观的核心
3.古史神话层累说的影响
四 古史神话分化演变说
1.分化演变说的形成
2.由繁到简的演变
3.由简到繁的演变分化
4.由神到人的历史化
5.神话历史化的社会原因
五 质疑与再评价
1.主观动机与客观效果
2.如何看待古史神话中的人物
3.根本问题在哪里
第六章 钟敬文的民俗学神话学
一 钟敬文之路
二 理性思考的标志性成果
三 一种模式的成功与局限
四 成名作《槃瓠神话的考察》
五 从1949年到1957年的钟敬文
六 沉默中的沉思
七 民俗学神话学的复苏
1.西汉帛画中的神话
2.新时期钟敬文的民俗学神话学
八 没有结束的结束语
第七章 袁珂对当代神话学的贡献
一 一位著述丰富的神话学家
二 对神话的基本态度
三 研究、注释《山海经》
1.对《山海经》的注释
2.对《山海经》成书的时地及篇目考
3.对《山海经》所存作品之分类
四 对神话的起源、发展和流传、演变的见解
五 对神话界限认识的转变
六 第一部中国神话史
1.概貌
2.著作者神话学基本观点的体现
3.几个具体问题的探讨
4.待思考的问题
第八章 多维视角的神话学（上）
一 神话思维与神话哲学
1.神话思维之思考
2.向神话哲学探路
二 神话与古代宗教研究
1.原始神话与原始宗教
2.最早的宗教形式——图腾崇拜最早的神话——图腾神话
3.《中国古代宗教与神话考》
三 艺术的起源与神话的起源
1.原始——神话思维
2.古人直观之猜测
3.一个世界性的谜
4.重温马克思、恩格斯关于劳动与人类形成的理论
5.艺术起源于劳动的“中介”是什么？
6.普列汉诺夫对马、恩有关理论的发展和缺陷
7.几种神话起源的观点
8.神话与诗
第九章 多维视角的神话学（中）
四 神话分类研究
1.几种不同的神话分类
2.《中国上古神话》
3.对创世神话的分类与研究
五 环太平洋文化的神话比较研究
1.比较研究的三原则
2.三原则的初步实践
3.太阳神世袭的趋同表现
4.对太阳与神鸟关系的揭示
5.弃子英雄的类型
6.神话英雄的本质
7.治水英雄的可比性
8.不死的英雄
9.富有新意的比较神话学
六 马昌仪与《山海经》
1.一部有观赏、收藏、研究价值的古本图及图说
2.图文并茂的比较研究
3.非一朝一夕之功
第十章 多维视角的神话学（下）
七 神话与习俗研究
1.彝族礼俗中的神话
2.敦煌民间信仰的《白泽精怪图》与神话
3.从沅湘少数民族习俗考《九歌》及其诸神
八 神话与仙话
1.昆仑神话与蓬莱仙话
2.神话与仙话的复杂关系
3.神话与仙话的本质区别
4.一点补充
第十一章 神话再建的复苏（上）
一 龙谜新解
1.龙形多变，龙性莫测
2.龙为客观实体说
3.龙的主体原型与生殖崇拜
4.如何理解龙的多元化
二 凤的源流
1.鸵鸟说
2.殷族起源说
3.由多元走向一统
4.北方民族的鹰
5.火凤凰
第十二章 神话再建的复苏（下）
三 鱼神话与鱼文化
四 蛙神话与蛙文化
1.蛙→女娲
2.蛙、娲与月亮神话
3.蛙神话与稻作文化
4.蛙神话的普遍性
五 虎神话与虎文化
1.矛盾的统一体
2.民间艺术及古代文物的虎形象
3.“彝族文化学派”论虎
4.对“虎宇宙观”论的质疑
5.小结
六 葫芦神话与葫芦文化
七 西汉帛画中神话及其文化族属
1.烛龙说与女娲说
2.南方少数民族女神说
3.族属
第十三章 中原神话研究的兴起
一 古典神话的活型态遍布中原
二 惊叹之余的思考与探索
1.盘古研究
2.伏羲——一座尚未完全开掘的宝库，一个更加难解的难题
3.蚩尤信仰及其文化
第十四章 生殖文化与生殖神话
一 神话透露的远古信息
二 图腾与神话新解
1.何星亮的“求安说”
2.赵国华的生殖崇拜论
三 从神话看图腾的层次及生殖神的演进
1.图腾的分类
2.生殖神的演进
四 生殖神话、生殖崇拜与古代文化
1.祖先崇拜是生殖崇拜的承绪
2.用生殖崇拜文化观解《周易》
3.从生殖崇拜到儒道互补
五 对神话与生殖崇拜文化的理论思考
第十五章 少数民族神话研究
一 萨满文化与神话
1.蒙古族的神话遗存
2.女真一满族神话的披露与研究
3.赫哲族神话的梳理
4.鄂伦春族的神话信息
5.第七届国际萨满文化学术研讨会
二 用现代思维看原始人的神话世界
1.宏观把握，微观深入
2.东巴文化与纳西族神话
3.白族本主神话与密教神话
4.苗族的多神崇拜
5.《原始人心目中的世界》
三 史诗中的神话
1.神话的系统化与整合
2.佛教神话向英雄史诗的渗透
第十六章台、港神话学
一 文化史学派在神话学上的尝试——《中国的神话世界——各民族的创世神话及信仰》
1.对中国神话的总体观念
2.殷商、东夷与通古斯族
3.朱蒙神话所受中原文化的影响
4.傣族的创世神话与旧约创世记之比较
5.高山族的创世神话
6.石崇拜的神话传说研究
7.幽冥信仰与夸父神话
二 文化人类学对台湾神话学的影响
1.铜鼓的起源及其神话传说
2.“三代”文化与神话
3.楚文化中的神话
4.从民间信仰探民俗艺术之源
5.月亮崇拜一元论
三 神话学为古典文学研究开辟新路
1.对中国原始变形神话的试探
2.神话与小说
3.诗与神话
4.神话与戏剧文学
5.神话·屈赋·西亚起源论
四 香港神话学信息
1.《神话·礼仪·文学》
2.《中国神话研究》
五 余论
附录 哀悼我的学术伴侣
后记

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潜明兹中国神话故事-中国神话学延伸阅读内容：

一、《精卫填海》

相传，太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。炎帝不仅管太阳，还管五谷和药材。他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家。 炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海太阳升起的地方去看一看。

可是父亲忙于公事，总是不带她去。这一天，女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上起了风暴，像山一样的海浪把小船打翻了，女娃被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的女儿，但却不能用医药来使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。