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作者信息:yangkai大六壬大六壬断命-金口诀

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大六壬官板大六壬金口诀书籍部分目录：

大六壬大六壬断命-金口诀延伸阅读内容：

此篇文章陆续连载大六壬断案中的案例，笔者根据自己研究断案的经验，把一些疑问点明，希望给学习大六壬的朋友少走一些弯路。同时此篇文章也照顾对传统文化感兴趣的朋友，真实有效的分享这些宝贵的案例。

邵彦和曰：支来加日墓日，上又螣蛇夹住，主人如处云雾中，进退不得。且天地转煞加宅克宅，上作太常为服，丙以卯为母，母当六月亡。妻加天地转煞上，六合夹之，妻不宜孕，孕主亡。（申财，妻也。作六合，儿也。卯即申金之胎，故以孕断，妙绝！）本命上午作末传，虽空亡却是帝旺阳刃。先防妻与母。子年己身不善终矣。徐现授湖广监司，当年五月母亡，丁艰。六月妻亡。庚戌年八月从吉授监司。辛亥年赴任。壬子年十一月，赃败自刎。盖此课十二位上下皆带煞，支加干墓干，又被螣蛇夹住，是真墓不可脱。墓上见卯，乃天地转杀，乘旺克宅而太岁又加转煞上，本命又加太岁，主是本命为墓压太岁，太岁遂来逼煞，煞遂入宅克宅，宅遂加干墓干，递互相逼，遂成凶咎。况空亡阳刃加本命，反克太岁，若不是申作太岁，丑作本命，未可如此说。五月丧母，六月丧妻者，是今日之鬼所加处也。壬子年十一月自刎者，行年在丑，再见阳刃之午，又被太岁冲动，午为自刑，故不法而死也。（末二行原本俱有脱误，愚稍为润色之，以俟后之君子参酌。）

注：《大六壬断案》解曰：此课十二位上下带杀，五月六月是今日鬼月，子丑年是丙火绝地，本命加太岁，岁逼煞入宅，一凶也；本命加岁墓岁，二凶也；空亡阳刃加本命反克岁，三凶也；子丑年丙之同类不得地，四凶也。壬子年太岁在子，行年在丑，不法死也。（爱圅曰：午为阳刃死气加命害命，子年冲动大凶。况行年又见阳刃，午为自刑，是以自戕而死也。）金墓于丑，支墓命即五行墓，盖丑为申金之墓。丑加申是太岁被本墓所压也。

集应钤：此课支来加日墓日，日上有本家螣蛇夹住，主人如处云雾中进退不得。春卯为天地转煞，在宅克宅，丙以卯为母，当主丧亡且守服。申为妻，加天地转煞，上见六合夹之，妻不宜孕，申加卯也，孕则主亡。本命落于妻宫，又作墓神。本命上午羊刃，加于本命之上而作末传，甲申旬虽是午空亡，而帝旺之神为空，且是年防母妻之患。于子丑年自身不善终矣。是年其人四十四岁，见授湖广监司，当年五月亡母，六月亡妻。一者支戌墓干丙，而鰧蛇夹住，是其墓之不可脱。墓之本家见卯，乃春旺克宅。《经》曰:“春兔夏马天地转，秋鸡冬鼠便为殃。行人在路须遭死，造屋未成先架丧。”其年太岁申，加在天地转煞卯上，却去克煞，煞乃出去入宅又克宅，又兼本命丑不合加岁申位，又幕压太岁，太岁遂通煞，煞遂入宅克宅，递相克通，遂成灾咎。成申年五月丁母服，庚戌年八月从吉，又授得监司，辛亥年赴任，王子年十一月贼败，刎首而死。此课十二位上下带煞，五月、六月是今日之鬼月，子年、丑年是丙火绝地。本命加太岁，太岁逼煞入宅，其凶一也;本命加太岁，而基压太岁，其凶二也;空亡羊刃加本命，而反克太岁，其凶三也;至子丑年丙之同类不得地，其凶四也。若不是申作太岁，丑作本命，未可如此说。至王子年，太岁在子，行年在丑，不吉而死也。

此课同样是占自1128年的正月初一，从邵公的断语来讲，此课的难度也不算大，但综合几个版本来细看的话，只有集应钤记载的版本上没有邵公直断“母亡六月”这句断语，这个细微的出入虽然无伤大雅，但我们依然需要认真思考，那即是关系到应期方面的取舍。邵公断徐大夫母当六月亡，从后续反馈来看，其母实际亡于五月，这里是有误差的，那这个误差是否就证明邵公断错了呢？这个疑问等下再深入探讨。

接下来我们继续看，邵公第一句断语因支墓来加干遂断进退不得，这四个字更应该深深研究，虽然墓的本意就是浑浑噩噩，甚至有进退不得的含义，但在邵仙师遗案中，干上带墓的案例也有不少，并非都是进退不得，所以此处的进退不得四字就应该深思了，因这里面关系到一个深层理气的运用。

进退不得之后，就是刚才第一个疑问了，母当六月亡的问题。如果说“母当六月亡”这个问题是关系到应期的理气，那么接下来的断语不仅是此案的点睛之笔，更可谓是邵仙师所有遗案中最为值得深研的地方，那就是「妻不宜孕，孕主亡。」，注意两个孕中间是有顿号的，也就是说妻子为什么会亡，是因为怀孕这个原因。虽然程树勋先生在妻孕理气的方面上给出了绝佳的注解，但是对于妻亡这个理气，邵公到底是依据什么，依然是个疑问。即使从集应钤这个版本来看，虽然徐大夫本命作丑墓加申妻上，最多也只能代表丧妻，那邵公为何非要赘上妻孕，孕主亡呢？直接断丧妻岂不是更直接？何必要加一个“孕”字呢？难道是邵公闲的蛋疼非要加这个孕字吗？如果不加这个孕字，那么对我们后人来讲，此课的课理就相对很容易理解了，然而带了这个孕字就会导致我们不能真正理解其本意了。

继续往下走就是断徐大夫本身寿命大限的理气了，邵公也是简单明了的点出末传阳刃的理气，虽然邵公自注甚明，但依然有问题困扰很多学壬者，那即是阳刃和兄弟旺气的运用。诸书都在讲大六壬不忌怕兄弟爻，因为它是助旺我的，然这个条件是否绝对成立呢？

再者就是从后续反馈中我们得知两个细节，一就是妻亡六月，二就是徐大夫自身因赃败自刎。但集应钤版本记载的是贼败，到底是赃败还是贼败，或者说赃在传抄的过程中误作贼呢？这个问题就要循序课传理气来解决了。同时还有一个问题，那即是刘科乐老师的疏正版本中记载的是徐大夫占家宅，而其他版本记载的是占前程，对于这个大类来讲，虽然有出入，但我们也要警惕。

因为在邵公案例中，有问前程而断家宅的，有问家宅而断前程的，所以对于主观大类来讲，就是最直接帮我们回到当时环境下去感知占者到底是细占什么？搞清楚这个问题，就会为我们学习断案节省了很多不必要的麻烦。

我一直在强调，大六壬本身是有着一条属于自己的驾驭核心系统，这个驾驭核心系统不是我凭空捏造出来乱人耳目的，多看邵仙师的断案自然就会明白到底是否有这个核心。邵公的每个案例，他老人家都能每出新意，并且是非常非常笃定的新意，如果没有这个核心存在，任邵公再“神通”也不可能做到壬界的巨峰，更何况邵公和我们一样，不过是普通人而已，也不过是“会一点六壬”的普通人罢了！

对于此课有以下需要解决的问题：
1、戌墓主导的进退不得，是什么样的理气让邵仙师拟象此四字？
2、母当六月亡，实际反馈是五月亡的问题，这里的误差在向我们透露什么样的理气？
3、妻不宜孕，孕主亡以及六月亡妻的应期问题。
4、末传阳刃这个催命鬼的元凶以及兄弟爻的驾驭运用。
5、是赃败还是贼败？
6、本课的理气线路是什么样的？
7、我们在此课学到的理气技法以及如何试着驾驭？

仔细思考这些问题，想必会对此案有深刻的理解！

2022年2月6日更新