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中医天乙神针核心理论延伸阅读内容：

《大戴礼记·曾子天圆》曰：“圣人慎守日月之数，以察星辰之行，以序四时之顺逆，谓之历；截十二管，以宗八音之上下清浊，谓之律也。律居阴而治阳，历居阳而治阴，律历迭相治也，其间不容发。”北朝卢辩作注：“历以治时，律以候气，其致一也。”明代朱载堉也在《律历融通》中说：“历有五纬七政，律有五声七始，故律历同一，道天之阴阳五行一气而已，有气必有数有声，历以纪数而声寓，律以宣声而数行，律与历同，流行相生。”历法和乐律融合天地人文于一身，素来是正史书志中的重要组成部分，它们是中国传统文化的典型代表，也是中国古代科技的发展缩影，其博大精深的理论架构，既浸润着无数饱学之士的毕生心血，也给后人留下叹为观止的文明宝藏。[1]下面，我们将从数理的角度，介绍中国古代的历律体系：

一、数理历法学

1. 公历的编排