道家符箓，历来秘不外传，必依师承，口传心授；其心法仪轨繁复，所用符笔、符纸、符水、丹砂亦大有讲究，其效验亦如神。而今伪法愈盛，符咒满天飞，制者与用者，皆不知其所以然，效验如何，其冷暖自知。犹如当今日常之蔬果，皆人工所催化，光鲜硕大，徒有其表，食之味同嚼蜡，此非彼也，制符亦如是，今择符水与丹砂之要，略述之。
符水
制符之法，水为之先，符水之制作要点在于类、时、方三者，类指类别，时指时令，方指方位。不同地方取来的水有不同的讲究。
在制符一道之中，水为匀墨之物，不同之墨要配不同之水，方能五行分明，以达其灵。在阴符派的法本符水一道有云：“水，柔而无方，循而无穷，舒卷随意，荡而 复平静，受而不损，破而不开，出入于有间，化形于无穷，故近于道之德，能并能感人之精神。”又云：“水中亦见五行”。
古制青铜承露盘
其中又云：“聚其生可取：山水，江水，井水，露水，华水，天雨水，天河水，瑶池水；取其杀则可取：死水，污水，腥水，臭水，浑水，浊水，血水，施阴阳之用。”其它还有关于各种水的不同区别，此处不再详述。
每种水亦对应其独特功用，如以露水而言，露水又称“天一真水”，以草上露水为佳，花上露水次之，树叶露水更次，其又有时令配合，如七月初七取草上露水配明目之符，能消除眼中白内障，使人目明。又如取秋中露水，施用得当，能化白虎杀气，解灾除恶，医治与肺部相关疾病。
天一真水
水除其种类，时节水也很重要，如立春时节水 为上，因春木发生，得其生长之旺气，借旺以充人身，平安、健康、子嗣、招财、纳福，时常用之。
方位取水，则是以水布八方而取之，以卦应天星，应而取，因事 分列八方，边施其法边制其符，此为捷法，虽不抵取自然之水用，但多数已足用。
朱砂
朱砂，亦名丹砂，道家制符必用，有毒，中医入药必慎之又慎，常飞水处理。
飞水朱砂
飞水朱砂
朱砂分为两大类，赤朱砂与黑朱砂，赤朱砂用法一般用于文符，其性缓，其情慢，适合缓发积蓄之效，如招桃花，聚财之用，黑朱砂用法为武符，其性急，其情暴，适合快速处理如治邪镇煞驱鬼之用。
其中红朱砂亦分四类，分属五行火、金、木、土。
超箭：鲜红，不黄不紫，。适合盖写意雄强一路，火。
朱标：红里透出金黄的色彩极好，适合盖工整一路的印，金。
牡丽：红偏紫，色泽深沉。适合豪放一路的印风，木。
黄标：有朱标和箭镞的特点，略近朱标，土。
古法御制朱砂墨
五行中尚缺一行水，即黑朱砂，辰州符法也很著名的其中一个很大的原因就是，辰州便是以产赤朱砂、黑朱砂闻名。
符中又有五行相配，依据五行之理，配以符行变化，能引导天地之气，法天象地，拟乎事而应乎人，所以朱砂对符法的使用相当重要。
祝由之术是传统道法的一个重要分支，祝由科是对祝由之术的一个统称，源自祝由天医十三科的说法。“祝由”二字的本义是“祷告原由”，也就是向上天或神灵讲清楚自己的问题，以及可能的原因，并且真诚忏悔，按照符合规律的方法加以处理，问题就解决了。
清朝人许叔平在《里乘》卷三中说：“祝由氏治疾不用药，唯以清水一碗，以手捏剑诀，敕勒书符水面，以饮病者，亦无不效。”《里乘》中还说，“祝由氏为湖南辰州府人，故今辰州人，多擅此术，名曰‘祝由科’。为人治病，誓不受钱币之谢，或酬以酒食既可。然擅此术者虽多，而真得秘传者甚少，如得真传者，实有起死回生之功”。
故事一
清朝人张培仁在《妙香室丛话》卷14中记载了一件奇异的事情：
某年本处校场阅兵，有一个人眼睛被流矢射中，箭插得很结实拔不出来。赶紧寻访到了一个专业从事祝由科的人，是一个龙钟老太太。老太太到了现场，就让人把受伤的人用绳子捆在了东边的柱子上，老太太自己站在西边的柱子边上念咒，看热闹的人在老太太边上围了一圈。
念了半天咒之后，老太太让围观的人群稍稍退后，然后大喝一声，一歪头，受伤者眼里插的箭立刻从眼睛里反方向飞射出来，射中了西边的柱子，入木有一寸多深，离着老太太的鬓角只有几寸的距离。
围观的人大骇，再去看受伤者的眼睛，已经完好没有受伤的痕迹了。
旧时大庸（即今天湖南张家界市）县志也记载了一个名叫“金钩李胡子”的人，善于治疗伤痛。有一次，一位妇女患了乳痈，如果动手术，势必要用手触摸到妇女的乳房。“金钩李胡子”便念了一番咒语，将该妇女的乳痈转移到屋里的一根中柱上，便在中柱上动手术，结果，中柱上脓血直流，而妇女却毫无感觉。不久就将乳痈割了下来，而妇女的伤痛也很快就好了。
故事二
在《畅流》有一篇赵海涛先生写的《祝由科的邪门邪术》，报告他对祝由科的亲身所见与体验，文笔虽不免有些传奇性，却不失其真实性。赵海涛先生这样写的：
小时候，我们家住在江苏常州礼嘉桥。礼嘉桥是个仅有百余家铺面的小镇，濒运河支流北岸。每隔半年，准有一位光头，穿长袍布鞋的祝由科郎中出现。每次来就住在我们家隔壁的一小客栈里。清早起身，先在院子里焚香烧纸，膜拜天地，然后再开始街边摆地摊。
摆好地摊，他将一条长板凳竖起来，三脚悬空，一脚着地。口中念念有词，嘴停手松，长板凳并不倒下。随手在街边捡起一块大石头，轻轻的往板凳顶端一放，而石头与板凳竟四平八稳的，那石头是块不规则的黄石，足有二十来斤。
等到有人围拢过来，他就从小箱里拿出一张画了符的黄裱纸，吐把口沫，往店铺的门板上一贴（通常是已歇业店铺的门板），在黄裱纸中央钉一枚小洋钉。然后右手端起满满的一杯水，左手拿起一个直径约有一尺的小竹筛子，伸到面前，让观众过目以后，往杯口上一覆，嘴里念念有词，再迅速地将杯子与竹筛同时翻转过来，提起筛子边沿上的三根小绳子，扭在一起，往小洋钉上一挂，杯里的水，竟一滴都不漏出来。
摆出这两套架式，这位祝由郎中就坐在一张小破书桌后面，悠游自得地摇着折扇，大吹法螺。破书桌上面，摆着几本不知名的药书和几叠黄裱纸。每本书都是破旧不堪，字迹模糊难辨。
如有人身上长瘤、长疱、长疮，不论部位在哪一处，他从不叫患者揭开衣服来详细检视。只是以手指在患部大约估量一下尺寸，然后用黄裱纸剪一人形，吐把口沫，往门板上一贴。用毛笔在纸人上之相同部位画一圆圈，取银针一枚，轻轻插进那圆圈里，只听得患者大喊一声“哎哟”，血水与黄浓立刻自患部流了出来。这时，他趁机拿一副膏药卖给患者，让患者自行贴上，没几天就好了。更多内容，请关注修行圈公众号。
镇上有家豆腐店小孩子，约有七、八岁，面黄饥瘦，腹胀如鼓。找了很多医生看，服了不少的药，都不见效。最后孩子的母亲，以“不防试试”的心情，将他牵到这位祝由郎中跟前。
祝由郎中将孩子眼皮翻翻，在大肚皮上略略一按，然后对他的母亲大声说：“快拿马桶来！”“什么”他母亲有点莫名其妙：“拿马桶来派啥用场？”这时围观的人，也都是轰然大笑。祝由郎中不再说话，照样用黄裱纸剪个人形，贴在门上，拿起银针往纸人腹部一戮。不一会，只见那孩子双眉紧皱，两手棒着肚皮直嚷痛，他母亲见状，赶紧将他挽着回家，刚走到豆腐店门口，那孩子“樸”的放个响屁，接着一股黄水，像阵瀑布似的从肛门里泻了出来，流满一地，臭不可闻，从此腹胀也就霍然而愈。
我那时头上长有瘌痢，每天放学回家，总爱挤在那位祝由郎中的摊子跟前看热闹。他一看见我，就用扇子指着我，阴阳怪气的笑着说：“XX瘌痢头，赶快向我求。若要瘌痢好，给我嗑个头。”气的我转身就跑。
有一次，他拉着我说：“你拿一枚铜板给我，变个把戏给你看，铜板仍旧还给你，不要磕头，瘌痢也会好。”
于是我当着众人，疑信参半的掏了一枚铜元给他，他将铜元用一张黄裱纸包起来，放在我的右脚下面，要我踩着。一边用折扇轻敲着我的脑袋，一边轻声念那四句话：“XX瘌痢头，赶快向我求。若要瘌痢好，给我磕个头。”
念完叫我松开脚，捡起纸包打开一看，铜元没有了，只有很小一包黄色药粉。
“把药粉拿回去泡一杯水，抹在瘌痢上。”他说。
“铜板呢？”我说。
“铜板在你家后院的一棵桃树下面，赶快回去捡！”他说着把我推出了人群。
我拿着药粉跑回去一看，果然在桃树下面拾到了那枚铜元。而头上的瘌痢涂了药粉以后，不到几天就渐渐好了。家里的人，拿一枚袁大头去谢他，他坚持不受。
另一次，镇上有位姓徐的屠夫，人长得又肥又胖，平日吃喝嫖赌无所不来。他左手臂上生个疮流脓，久久不愈，于是去找这位祝由郎中诊治。
记得那时候已经快过年了，祝由郎中把屠夫端详了一阵，也不看他的疮，只是板起面孔对他说：“今年过年，切记要戒屠，手上的疮自然会好，如果不听，性命难保。”
屠夫一听好不高兴，于是问他什么原因，他不理，再问他，他却指着屠夫的脸孔说：“你杀生太多，又不孝顺父母。明年要变只猪，右前蹄则是只人手。”
屠夫大怒要揍他，却被观众拉开了。
过年的时候，那位祝由郎中已不知去向。姓徐的那位屠夫，据说根本不听祝由郎中的那一套，照旧杀猪不误，说也奇怪，刚过完年，屠夫就得急病死了。就在他死去的第二天早上，镇上有位寡妇养的母猪，生了三胎。其中一只小猪的右前蹄长得竟同人的手掌一模一样。见了人，还不时把“手掌”微微向上抬一下。这件怪事，立刻轰动了全镇，那家寡妇的猪栏边，整日围着看热闹的人，好几家照像馆都派人来照像。
几天以后，有位老和尚从别处赶来，花了二枚大头，把那只怪猪买了去，以后迄无下文。自从那次以后，那位祝由郎中再也没有到镇上来过。以上都是民国一、二年发生的事情，至今回想起来，仍似历历在目。
故事三
祝由科法门非常神奇，学了以后可以使死人排队行走。俗称“赶尸人”。前些时候遇到一个朋友，他亲戚就是会这个法门。村里人有什么问题，灵异鬼怪的事情都去找他帮助。
有一天，有人发现家中闹鬼，就请他去抓。他先画了一道符，带了个空瓶。跑到这个人家里。仅用空手一抓，就把鬼给装到瓶子里去了，贴上道符，然后叫小孩去听鬼惨叫的声音。小孩确实是听到了鬼叫的声音。那个巫师就把鬼放到后山去活埋了，叫他不得超生。
这样日子久了，孤魂野鬼都被他埋在后山上，越来越多了，村里也比以前太平了。
据说他还可以隔空拔牙。就是拔人的牙齿，不用老虎钳也可以拔下来。有一天来了个牙痛的老头，要求巫师帮助他拔牙。这个巫师搞清楚是哪一颗牙以后，就叫老头到隔壁去等。这个巫师只是在空中默默祷告，口中念念有词，大叫一声“起”。那老头没有感觉到疼痛，那只坏牙齿就应声掉了下来。
后来到了巫师39岁那年大夏天，后山上所有被活埋的鬼都获得了逃生，出来找那个巫师算帐讨命。巫师忽然感觉身体不太舒服。才刚睡在床上一会儿时间，用阴阳眼看到，房间里和山上全是鬼魂，情况万分危急。他心想要躲避今天这一关口，就一定要逃出村口，才可以活下去。
于是巫师马上雇来村里最大个的青年8名，要求他们帮他抬着他的身体出村口的老柳树下，并再三吩咐他们，一定要在他出村口前，千万不可让他的脚落到那泥土地上，否则他今天一定会死掉的。村里的人把门板钉在很粗的大木棍上，从床上抬着他，让他上了门板。
就这样8个年轻人扛着巫师出了村庄。可是他们刚刚到达村口的老柳树下，扛门板的小伙子发现门板的重量忽然变重了，觉得吃不消了，身体的皮肤也忽然冰凉侵体，一直冷到了骨子里去。有村里看热闹的乡邻也帮助他们死死地扛住门板，但是门板还是支撑不住历鬼压身的份量，据说约有300多个鬼都来找巫师索命，一场人鬼大战过后，木棍断裂了，巫师人也掉到了地上，巫师终于没有跑出村口半步。双脚落地了，巫师大叫，“我的寿命完了。”在巫师弥留之际，巫师说他很后悔自己以前所做的事情，并告戒大家“人以后不要做错事，不要太绝情啊，我后悔埋了那么多的鬼魂20年之久，真是报应啊。我该死。”并叫他的家人把那本《祝由科》的秘籍也烧了。
终于年轻的巫师死去了。
故事四
民国初年，作者认识一位教会医院的院长，是个德国医生。这人从德国来到中国行医治病，同时宣扬基督教。一天，作者去看望这个院长，院长说他自己病得很厉害，要回德国去做手术，以后能不能再来中国都很难说了。
作者问他得了什么病？他说背上长了一个巨大的疖疮，中间已经开始溃烂，手头的针和药都没有效果，必须回国做手术，再拖下去怕溃烂感染就保不住这条命了。
作者说我们中国人治疗疮疖之类的小病，有的是办法呀，你要不要试试。这个德国院长本来是不相信中医的，事到如今也只好拜托作者为他找个中医来看看，作者就给他找了一个祝由来看病。更多内容，请关注修行圈公众号。
怎么看呢？让这个德国人对着一颗树面东闭目而站，医师拿毛笔蘸了朱砂在树上画一个圈。然后站在德国人背后，嘴里念念有词，一边念叨一边拿朱砂笔在那个疖疮上画圈，越画越小，最后画到中心用笔一点，嘴里再念叨几句说声“好了”。
结果神奇的事情发生了：德国人说背不痛了，作者上前查看那个大疖疮已经不见了，只留了一点痕迹。德国人摸着背纳闷地问：大疖疮哪里去了？医师说：你们往树上看。这时候再看树上那个朱砂画的圈里，原来平整的树皮硬是鼓起一个包来，形状与德国人背上原来的大疖疮几乎一模一样，中间也是发黑的。可以想象到那个德国人的惊讶程度。
作者在文章最后写到：这是他所知道的中西医对抗中，中国祝由科的一次伟大胜利。
故事五
王亭之对祝由科感兴趣，是由于有一家街坊，姓邬，为番禺富户，他们家有一位小姐，生来驼背，后来曾一度为祝由科治好。后来这家人的十五少爷，恰恰与王亭之做同班同学，彼此来住甚密，听他的叙述，便更知道事情的始末。
他亲眼看着姊姊治驼背。祝由科医生来到，启坛画符唸咒一番，然后在大厅正中摆放一个“猪腰盘”──这种盘，上四十岁的人一定见过，用锌铁制造，给小孩子洗身，就用这种盘。
祝由科在盘内放下一只田鸡，吩咐主人家往盘内添上一寸水，然后在盘边放一矮凳，那就是广府人称为“凳仔”那一种。
摆设完毕，又在盘内烧一张符，便教人带那女孩出来，站在矮凳上。吩咐主人家，他一边念咒烧符，一边要叫女孩自动跳下盘内，不得推她。当时主人家见他准备一大叠符，心想，就这么一跳就完事了，要这么一叠符干吗？
谁知，那女孩子一站上矮凳，往盘中一望，就硬是不肯跳。女孩已经七八岁，照道理，就这一尺不到的高度，跳下去应该没有甚么可怕。全家人拼命鼓励她，她不跳就是不跳，眼见祝由科手上的符，已经烧了大半叠，众人不由得心焦。那祝由科半闭着眼睛念咒，也念得满头大汗。
就在这时，那祝由科便大喝一声了。
驼背女孩忽地脸色惨白，随即尖叫，人却已掉下盘中去了。众人才松一口气，皆大欢喜。
祝由科又往盘中烧符，不住念咒，良久事毕，吩咐主人家就用这个盘替女孩冲凉。可是，由于那女孩子的缘份不够，因此她必须终身不得吃田鸡，如若不然，驼背会复发。
说来奇怪，女孩经此一跳，慢慢就觉得她的脊骨长直了。一家人自然非常欢喜。
可是，他们是富户，讲究不时不食，每到田鸡肥美之时，自然享受田鸡食制，番禺人特别喜欢生滚田鸡粥，那时种田不下农药，田鸡便特别鲜美。
他们家孩子多，便不懂忌讳，吃田鸡必啧啧称好，那女孩只好听着，干流口水。她到底是女孩子心性，不知厉害，便老是缠着妈妈，要试一试田鸡的滋味。
如是捱了两年，又到田鸡当造的季节了，那母亲毕竟心软，有一次，就在田鸡腿上撕下小小一块肉，放在那女孩嘴中，让她嗒嗒味道。谁知这样一来，就闯出大祸。
那女孩背骨，从此便愈长愈曲，过得一年，驼得比从前还要厉害。再去找那祝由科时，祝由科拒绝再医治。
罗印道长生于一九六四年，自幼修文习武喜爱书法、剑箫、太极、酷爱佛道文化！二十多岁学中医针灸，曾在保定骨科医院工作，擅治疑难杂症。
得学海伯父传授六丁六甲法门，拜五台山清凉寺悟舍大师学习佛法，92年得宇真(道教法师国家排名第六位)真传九龙水法。同年于道教祖庭江西龙虎山受禄“罗字辈”专修正一派符咒，后遇高师在杭州朝阳洞修练“灵通功法”、辟谷术，针通周法绝技，集各家门派精华为一身！励志要把几千年古老传统中华文明传承发扬光大，造福于天下众生为己任！按道教规程，持六甲神印传功授法开光授课。
【一】调理各种疾病大法
、五雷掌治病法
、吹气大法
、镇痛大法
、佛掌法
、大总禁
、正骨法
、禁水法
、伏魔法
、解邪大法
、玄空取药法
、无影神针法
、天罡接丹法
、五虎长短抓病法
、玄关开启法
、移花接木移病法
、八仙启灵眼法
、二十八宿神水法
、天罡地煞变神法
、天医神掌术
、翻天印治百病法
、紫薇神掌、紫薇神水治疗各种疾病法
、禁百病法
、九天玄女治病法
、万病一碗水，接骨水
【二】符咒的修炼及个人功法的修炼
、如何祭符
、画符及治病的方位准确的运用
、禁法的如何运用
、如何请三师
、掐诀飞掌法
、北斗印诀及老君诀作用
、治病护身保护
、修炼元神法
、合气法与太阳月亮的修炼
、五龙水的神力
、五雷法的修炼
、通灵法
、禹步的修炼
、先天罡步的修炼
、七星罡步的修炼
【三】治疗疾病的配伍绝招
、收魂法
、调理失眠法
、调理半身不遂法
、天医即止喉痛法
、降糖驱毒掌法
、雪山立刻退烧法
、图像治癌法
、治疗糖尿病法
、治牙痛法
、治疗早泄法
、美容法
、减肥法
、调理中晚期癌症法
、治疗失眠法
、祛除骨质增生法
、治疗白内障法
、治疗痔疮法
、治烧烫伤法
、纸张代替膏药法
、止血法
、治疗打呼噜法
、治疗高血压法（快速降三高）
、皮肤病灵法
、小儿脑瘫
、前列腺炎
、口抽眼邪
、止各种疼痛法
、乳房肿块增生法
、邪病十三穴符
、镇病复发符
、治疗身体肿块法
、治疗结节囊肿法
、治疗结石息肉法等一百多种疾病治疗的方法！
【四】生活中常用祝由法术
、小儿聪明法
、宅内不安
、增运改运法
、讨债法
、家庭和合法
、七星招财法
、求功名法（考试用）等等
特殊绝招：开天目（附赠）
练功修气符，走禹步。首选北斗、太阳、月亮。自已先健身同时也能让患者康健。罡步用途:调理人的气场补自身八字的不足，也可调运势和家居风水！
祝由术治病：
若正气不达，
受其邪气而病生焉。
若调其气血，
清其思虑，
则神正而复元，
使邪气渐消而安矣。
故云燮理阴阳以和元气，
大道君子也。
医家十三科之内亦有祝由一科，以符水咒诀归揖正气。
修行与祝由治病
祝由治病不用药或少用药，而主用祝由医师的意念、符咒产生的场来治疗各种疾病，因此祝由科对祝由医师要求很高、很严，有很多戒律必需遵守。进入较佳的功态就是祝由医师治病的先决条件，只须看一看，就可以手到病除，咒出病愈，符进病出。祝由医师必须练功来提高自己的人体场，才能借助咒语，符图使大自然的能量冲射病变部位，排出病邪、浊气，补充元气，疏通经络，调和脏腑功能。没有功力底子，用祝由“画符念咒”为人治病，效果要打折扣。学习祝由法必须练功，可以任选合适的功法。
祝由术功法获取的四道途径
一是自身的能量，站桩或打坐；
二是心中的能量，通过做善事献爱心来实现；
三是师傅的能量，依靠师傅的过功和加持；
四是宇宙的能量，传授能量符咒。
罗印道长传授的内容，综合了道教各门派精华，浓缩提练独成一家！根椐现在空间的需要，比如现今社会的疑难杂症，包括癌症等，进一步完善古代祝由术和现实的需要，达到至诚至善，取得更好的效果！与时俱进顺应自然……
