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正一派延伸阅读内容:

道教法教都经常使用到符箓(也可叫做符咒),其作用役使鬼神,驱邪降魔,祈佑平安等。

“符”大家都比较常见,却基本没有人能看得懂上面所表达的意思,这里简单的做个讲解,不管有没有接触过道教或是法学之人,也能看懂,并可自己判断一张符的作用。

以下的图片可以看出,一张符从上到下的结构,每个部分所显示表达的意思。

【符头】通常是三个勾,代表三清祖师,但是也有不少变体,比如这一张符上面的最右边一勾就有所不同。

有的符不用符头,画符的时候所念的咒语是不同的,但大多数是以三清为符头,其它一些独特的形式其实都是变体,比如也有三个圆圈之类的,本质上都算一样。

符头下面通常就一个《奉》字,紧接着是所请神明的名号。因为这张符是跟桃花有关,所以,这里请的是《和合仙师》,因特殊写法,把和合这两个字合在一起写成禾合了。

然后就是【敕令】二字,代表是命令。跟上面联系起来,就是【奉和合仙师的命令】的意思。

不过很多时候敕令两字也有不同的变体,比如这里的【敕】字的右半边,就变化成电话线一样了,而且一定要向上,与【奉】字有接触(为啥一定要这样?我也不知道,只知道规定就是这样,这张符一定要这么画,而其他符又不同)。

让大家感受一下不同的【敕令】写法:

有时候也会仅仅写一个【敕】字,也代表了敕令。而且画符的时候,敕字往往写成【勅】,是通假字。

接下来,是从【令】字往下的一堆无穷符号,被称为【捆仙绳】。这个不是必须要有的,有的符没有这个结构也可以。但画几组捆仙绳,每张符是有规定的,虽然依然不清楚规定的原因是啥,但总之不是自己想画多少就画多少的。

然后就出现了《天柱》和《地柱》,我们通常把最重要的祈请内容写在天地柱的范围内。要注意,天地柱最后必然要出现笔锋,形成《劍秋》,而天地柱内的内容,包括符胆,以及可能会有的《符脚》,都不可能超过剑秋的长度。

而天地柱上有时间会有这小圈圈,被称为《风火轮》,但无论符有多长,风火轮也就是一边三个,不多也不少。而有些符是只有天地柱,没有风火轮,所以这也不是必须的。

下面就是在天地柱内写祈请事项了,这个没啥好说的。最后就是【符胆】了。符胆有很多种,是一张符中最重要的部分之一,是必不可少的。通常会有【罡】、【罡印】、【御】、【井】等等,不同的符有不同的符胆。

而有时候还会有【符脚】,这张桃花符没有,我找个例子,大家感受一下:

看,符脚也并不是都相同的,有时候符脚可以代替符胆。但是第二张符脚里有一坨黑点,这不是写错了涂掉的……这是一种【秘写法】,某些符会需要这种写法的符脚。

符写完后,还要盖印,符上面都是有印章的,这个相当于文件起草完了,一定要盖上公章,不盖公章的公文都是没有作用的。

不同的神明印都不一样,通常要请哪位神明出来办事儿,就盖哪位的印。比如和合符,第一个要盖的就是和合仙师的印,如果是尔文昌帝君保佑孩子学习好的,就要盖文昌帝君印,诸如此类。

而如果没有这位神明的印章,我们可以盖太上老君印,老君也是诸仙之首了,他的印基本上都通用。

以上是一般比较常见符的解读,也有其它特殊不常见的画法各式各样,这一类的符并不十分讲究符头、名号、敕令、捆仙绳等等这类的结构。教派多符箓样式多变,不一一举例子。

比较经常留意符的善信会发现,有些符是用黄纸,有些符是用红纸,有些符则是白纸,有的用黑墨,有的用朱砂,也不尽相同。这个关系到各教派规定,要遵从不能按自己爱好乱用符纸的。

符箓学法修道之人所画才有用,如自学基本上是没有什么作用的,哪怕你的符画得再工整漂亮,也只能是画了自己的欣赏罢了。

 

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