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作者信息:长泽规矩也.

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前言：《和刻本中國古逸書叢刊》是南京大學金程宇教授於2012年主持編纂的一套大型叢書，凡70冊。叢書汇聚日本刊刻的中国古逸书共110种，因其“逸”，則顯其貴。在這套叢書的前言中，金教授詳細闡述了和刻本的概念、發展、價值等問題。本篇筆記即是對叢書前言中闡述的一些問題進行摘錄。其中的按語為本人的一些簡單的思考與補充，未必正確。

一、“和刻本”的概念

“和刻本”的概念有廣義與狹義之分。廣義的“和刻本”包括“百萬塔陀羅尼經”（按：據日本古籍載，稱德天皇於天平寶字八年即公元764年至寶龜元年即公元770年六年間製成一百萬座小木塔，將所刻印的《無垢淨光大陀羅尼經》分藏此中，因而得名）、“五山版”、“古活字版”、“江戶刊本”、“近世木活字本（按：一般來說，日本歷史在鐮倉之前為“古代”，鐮倉至江戶幕府成立時為“中世”，江戶時代為“近世”，自明治至二戰戰敗投降為“近代”，1945年至今稱“現代”，木活字本古已有之，並非近世之專利）”。（按：或可簡單認為“和”即指日本，凡於日本所刊刻之漢籍均可稱為“和刻本”。）狹義的的“和刻本”則僅指“江戶刊本”。這兩種概念在過往的文獻學（尤其是目錄學）著作中均有應用。杭州大學出版社（按：杭州大學已合併入今天的浙江大學，杭州大學出版社也與原浙江大學出版社合併組成今天的新的浙江大學出版社）1995年出版的王寶平主編的《中國館藏和刻本漢籍書目》所用的就是和刻本廣義的概念；日本汲古書院昭和五十一年（公元1976年）發行的由長澤規矩也主編的《和刻本漢籍分類目錄》用的則是狹義的和刻本概念。（按：金教授的這套叢書顯然用的是廣義概念。）